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哈尔滨算命准的位置

发布时间:2024-03-28 07:58 发布者: 
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哈尔滨算命算命就找周易专家指迷居士,真实姓名许世有,字解玄,号指迷,祖籍福建,自幼热衷于易学,曾游走四海,博览易经群书,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,如今可谓易登道岸,学有所成。能够真正的以科学的眼光,站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通运用八字结合运气为各人提供全面的开运,改运,运用八字为各人起名改名,运用八字为公司起名改名等,对阳宅的催财旺财,化煞纳福,大型的楼房建设风水布局,商场的风水设计与布局,阴宅的寻龙点穴等,都有丰富的理论基础与实践经验。2014年2月入选中国易学名人名师名家。2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心(统一社会信用代码350724600088912),2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司(统一社会信用代码91350724MA2XWXEL6L)。QQ:370928999,电话:13950243843,www.suanmianzhun.com  

指迷居士原创代表作品有:  

《指迷居士论取名》  

《指迷居士论嫁娶择日》  

《指迷居士论命运》  

《男女八字合婚》  

《剖腹产择宝宝生辰八字要点以及注意事项》  

《免费算命、算命免费、免费有风险、算命需谨慎》  

《2015年生羊宝宝吉凶月份介绍》  

《2016年生猴宝宝哪个月好》  

《克夫相|克夫相的标准|克夫相女人特点》等。

1.为什么算命的不给自己算命  

1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词,给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴,对于自己的更是。  

2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好,可是如果自己是算命家,那么肯定知道些办法改变,那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的,所以不如自己不知道。  

3.所谓信则有,不信则无。要是算得结果不好的话,信就会导致自己的命运消极不好,不信那么就是质疑自己的能力,有悖自己的职业。  

当然,我是指那种专业的算命家,不是那种街边哄人的小摊。  

以上谨代表个人意见,以供参考。  

2.为什么算命的不给自己算命  

1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词,给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴,对于自己的更是。  

2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好,可是如果自己是算命家,那么肯定知道些办法改变,那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。  

一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的,所以不如自己不知道。  

3.所谓信则有,不信则无。要是算得结果不好的话,信就会导致自己的命运消极不好,不信那么就是质疑自己的能力,有悖自己的职业。  

当然,我是指那种专业的算命家,不是那种街边哄人的小摊。以上谨代表个人意见,以供参考。  

3.我要算命,算命师傅不给我看,说是为了我好  

看来你的命不太好,或有生命坎或婚姻不遂等等原因,让你知道会增添许多烦恼,背上包袱,才不给你算,也有的是你的命有大富大贵.贵不可言,算出来怕你自己或别人知道给破了,事得其反,也不给你算,看来这个师父对你挺好的,但越不让你知道的事,你就越想知道,有人做过试验,拿个空盒子,包的很严,放到一个很神密的地方,故意让一个不知道盒子里装着什么东西的人看见,而且告诉他盒子是空盒没啥东西,不要打开看,等主人走了后,这人百思不得其解,老想空盒为啥包的这么严实又这么神密,准是有东西,是什么呢?,,,,,,,天天想,在头脑中赶也赶不走,最终实在忍不住了,就去打开了.这是人们的条件自然反馈.他的好意反而造成你的迷惑,就象我讲的例子一样,要想算命,想知道自己的命运怎样?早晚会知道的,知道自己的命运,才能掌握自己的命运.顺天命者昌.会掌握自己的命运的人就活的好,不会掌握自己的命运的人,逆命运而行,活的就不好,艰难.。  

4.为什么有的人去算命,算命先生不给算  

有的人去算命,为什么算命先生不敢给他算?这到底是为什么呢?我都知道算命是为了要钱的,但是为什么算命先生去,不为了赚钱而选择放弃这个生意呢,我觉得有些时候人,也是有这种神明上面的一些感悟的。就像有些时候真的会存在这样的黄粱一梦的事情,然后算命先生有时候真的也会像开了天眼一样,顿时间发现这个人身上的一些问题。  

有可能这个时候算命先生,他通过平时的经验,然后算出了一些不好的事情,但这些不好的事情又不能有一个很好的解答方案,然后也不敢告诉对方,这就是所谓的有些时候不能过分的透露天机,有些人他身上的一些需要解答的方案是跟天机有关系的。  

但是一个人过多的说一些天气的话,就会影响它的寿命,其实这都是迷信,但是有些时候,我们也要适当的去感悟一下,感知一下,有可能他是真的呢。  

1.给孩子算了一下有磨娘关,还有和我的属象不合是什么意思,挺急的  

1.没有哪个孩子不磨娘,术士居心不良啊。  

2.你可以回去找那个算命先生,给他钱,他一定给你的宝宝破关,这是骗人的。  

3.如果你真的信,那还不如信我,起码我不要钱啊!  

对着东北方向念咒:  

4.千万不要写成符咒给孩子带上,小心绳子累到宝宝的脖子!!!!  

2.我家宝宝42天夭折看命的说是童子可信吗  

楼主你好童子命的口诀是:春秋寅子贵,冬夏卯未辰;金木马(午)卯合,水火鸡犬(酉戍)多;土命逢辰巳,童子定不错。  

这个口诀的意思是:你的八字中,月支在春秋两季,即农历1-3月和7-9月的,如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子,月支在冬春两季,即农历10-12月和4-6月的,如果日支或时有“卯”或“未”字就是命有童子;年命的纳音是金和木的,日支或时支有“午”或“卯”字的就是命有童子,年命的纳音是水和火的,日支或时有“酉”或“戍”字的就是命有童子;年命的纳音是土的,日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。这里要注意的是:春季指农历的立春之后到立夏日前止,即正月、二月和三月(传统命理都是按照节气来说的,不是农历大年初一,这里一定要注意,以下同理);夏季指农历立夏之后到立秋之前日止,即农历四到六月;秋季指农历立秋之后到立冬日前,即农历七到九月;冬季指十至腊月。  

我们会查出自己是不是童子命,现在来解释童子命:所谓童子命,按照佛家理论,你的前世是宫观寺院各路神仙身边的小童、侍女、仆役等,一生保持童子之身,后来因为种种原因投胎做了人,这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等。按照传统说法,有童子命的人因为不属于这个世界,也可能早夭,也可能虽然不早夭折,但是一生坎坷不顺,奔波劳碌非病即灾,做事阻力重重难有成就,还有个典型特点就是婚姻难成,即使成了也是夫妻不和的多。  

还有的这样解释:童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。  

童子随时有被召回的可能,所以18岁前48岁前,都有坎坷。童子命之人从小体弱。  

或者是至今身上还有慢性病症,虽不严重但是也不舒服。姻缘很不顺利,虽然长相好,但是姻缘好像和自己无缘。  

等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。  

结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。  

童子命常见特征:1、身体多少有小病症缠身或者说从小体弱。2、婚姻迟缓,极不顺利。  

有多次离婚危险。3、寿命不长。  

能过去18岁。48岁前有大坎坷。  

多为车祸、突发性疾病等。4、童子童女命,绝大多数相貌均中上等。  

5、财运方面绝大多数是不错的,极少情况是财运极差6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情,以及自己的第六感特别的强烈,能预知一些不好的事情,或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。破解方法:据说童子命要换替身,就是扎纸人做法事,把童子命换走。  

这个有点不可信,童子命如果是仙灵界的童子转世,道士和尚术士做法事就可以化解,那么他们岂不是比仙灵界的神佛还厉害。我看还是这样的好,有童子命的人,不要害怕,多做好事,多行善事,自己先丛心里战胜他,一切顺其自然,有病就上医院看病。  

还是那句老话:“命由我造,福自己求。”一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;多结合中华传统思想以自身经历体会,向善立身,慎独自省,远避祸殃。  

童子的分类:天上来的童子:一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子:一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。  

庙里来的童子一般常见的有五种:火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。前世因缘童子:一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还,今生来讨债的童子,这种童子的寿命一般都很短,难以成人。  

生辰八字童子:一般是指生辰八字里带有童子星的人。前三种一般称为真童子,后者一般称假童子。  

童子的判断:1.看香法:在仙(神)堂上三才香(三根香),向仙(神)禀告所求之事,让香客(来问事的人)行三拜九叩礼。代问的一定要禀明是替谁问的,报明姓名、生辰八字以及与代问人的关系,以免出错。  

然后看香,主要看香灰的倒向。如果是童子的,香灰一定全向里侧弯曲且不断,即可断定是童子。  

根据香灰的弯曲程度可以分辨童子的来历。天上来的童子香灰会弯成一个圆形或P形而不掉。  

庙里的童子香灰弯过90度以后掉。前世因缘童子香灰弯到45度时就会掉下来。  

2.号脉法:首先用意念与仙家沟通(一定要闭上眼睛),禀告你要为香客查是否童子。然后开始号脉,主要摸香客的左手手指尖和手心。  

(如果香客是有仙的,一定要他用意念与仙家沟通,让仙家先退了或你直接让他的仙家回避一下,以免影响准确率)一般拇指尖跳是火神庙的童子,食指尖跳是阎王庙的童子,中指尖跳是天上来的童子,无名尖跳是山神庙的童子,小指尖跳是土地庙的童子,小指尖里侧(靠无名指这面)跳是土地庙的童子,手心跳的是前世因缘童子。3.仙查法:请堂口的仙家直接去查。  

的童子:一般是指前世是天上的童子转世或童4.八字法:按生辰八字查。童子的解法:1.替身解除法:这是民间用的最多的方法。  

简单易行。费用低,容易接受。  

但替身有很多需要注意的地方,一旦出错前功尽弃。在这里我向大家简单的介绍一下,供同行们参考。  

1)替身的制作;一般替身分为两种,一种是真替身,全部用布做出来。一种是假替身,全部用纸做出来。  

前三种童子一。  

1.算命能信吗  

算命能信吗?是不是真的?该不该相信算命自然法则的因果定律!也可说是宇宙自然界的磁场能量互动相应定律!=这不是信与不信的问题啦!=我以前鬼神与命运的东西是最不信呀!=你拿自己的出生资料去测试与实证才是求真与科学精神吧?=人生的命是注定的=人生的运是是可改变的只可惜人们的智慧与科技还不够造成无法解释或解读它!我把一生的生命与财富投入研究它30余年了=却是沾到一点皮毛而已呀=从古自今本来命运命理风水的学问本就存在呀?=只是过去被那些学半桶水三脚猫的人=拿去哄人骗人骗钱呀=此时国内许多..教胜地=也请了许多假和尚或道士也在乎咙与骗财呀=医生本来是来治病救人=但此时许多医院=也为生活也就跟着去乎笼人啦!=说开=诈銭算命与风水先生的话可以信吗?=许多人也在利用学点皮毛在骗钱哦!=管谁说!有益的或对自己人生受用的就记住在脑中吧!=算命的也有高与低.好与坏.良与劣.善与恶.真与假。  

..自己要去衡量=不是吗?俗说:众生皆为我师向贤学习.见良思善.见闻醒己.见恶戒己呀人们可以与一定要相信有命与运与自己努力。的存在人们可以去知命与识命!甚至花点时间=学星座人们却不可去宿命因为人们=还要去自己造命与运命!那些素养好的研究者=你可以相信!相对的那些用哄用骗的术士=请你小心啦!自己要分辨那些可信?哪些却不可相信?有价值的=当作自己人生必记参考与永怀在心!=但因此些学问太深啦!千万小心提防不要受骗!也不可迷信那些买东西或拜一下神就会改命!或买个饰品就发财=这些都可说:是迷信呀!=天底下不会掉陷饼与不劳而获的=事啦!你种花生是不会生长出香蕉呀?不是吗?算命与知命与识命的目的?=是要你知命.识命.造命.运命.惜命该不该相信算命说的话。  

?=要看你找到的算命或风水者的功力与挡次去决定才是!=找对人=对方够专业=助益人生很大!可以帮你人生做一个全方位的生涯规划建议!=找错人=对方不够专业=伤害人生很大他会误导你的人生方向与一生的濳能开发与人生成就呀!=最好的方法自己去投入时间研究=你不必太专业致少不要一问三不知?=否则去给人算命或占卦容易会被蒙或被骗也=本人研究姓名与八字.斗数.星相学.易卦.风水磁场学.人生心理心灵。..=就像人们要平时要学会依些养生之法与基本人体医学的学问吧=男女也要学会一些的避孕之道=否则你就是白目与无知呀=我只能告诉你自己去学习接触它=不然就要去找真正的专家啦!=因为若生病时!你找错医生是会医死人的呀?=不是吗?生命的时间与流星一样生命的钥匙=时间与空间与自己因为你一定听过成功的三要素=天时.地利.人和人生只是生命的学习与还债与要债的过程生命的起点与终点=只有感觉罢了本人研究人生命运之术与风水磁场与濳能开发。  

达33年呀!好好笑!支持我研究的力量与意念=竞然是我一直不肯相信命运!我本人一直不信它!可说毁了我的一生!也造就了我亮丽神游般的一生但本人到了55岁啦!回头去看自己的人生?唉!还能不信命与运.品种.遗传基因…与自己的努力…吗?孔夫子说:50岁要知天命啦!此时我已经决定让自己去顺天应命啦!实务从事研究30余年命理..顾问工作帮我点选满意度送出后!再给点原创哦!谢谢。  

2.算命的能信吗  

肯定不信啥,相信我,我曾经是一个资深玄说者,什么星座、下阴、算卦、水碗之类的我都整过,后来我自己总结的哈,命可能是定的,但后天的运可以改变,而且这些一般人算不准,因为他拿捏不准你准确出生时刻,我们统一用的北京时间,但算命要用真太阳时,也就是说如果你出生地和北京相差15度,也就相差1小时,但这些人一般都没按这时间,而且他们给你算,也是根据书来的,从古代到现代这些书不知道有多少个版本,所以也不一定准,何况天地万物也是变化的,说不定他连你月份都没弄清楚,因为古人是按节气来划月的,我估计是你五行中自己那样太多而己,没什么,人定胜天,我还八字偏弱也,我觉得没什么!人要活在当下。  

3.算命的话能信吗  

世界太奇怪了,建议多找几个道士看能破解了么。或者找和尚做法!  

曾经有个朋友家住过一个道士,受到朋友的热情款待。临走的时候告诉他家里在今后4个月有人会出现灭顶之灾,他说不要到什么什么方向,什么什么时刻不要出门,能延迟时间,道士我自己法力有限,叫朋友家里另请高明来破解!朋友当时也没有在意,可偏偏就在4个月后,他同胞兄弟在酒店睡觉死亡,无任何症状,医院也没有研究出来具体死亡原因!这个世界就是这么怪,让人琢磨不透。如果那个算命的真的算的很准,不妨请他出招化解,或者另请高明!如果有可能就请专门的人日夜照顾他!  

4.算命的话能信吗  

信不信要看个人自己对于算命师说的话怎么判断,一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人,都会把算命的结果当做一种参考,而不是全部。客观来说,算命是可以信的,只不过算命师的水平有高低之分,就像有的大夫水平高,能治好病,有些就是在那里忽悠,害人。比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算,那么可信度程度就大一点,路边算命师说出的断语可信度可能就差点。  

任何事物的存在都有一定的道理,周易算命在我国流传了几千年,肯定有它存在的道理。不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度,而不是全信全听。天气预报是这样,周易算命也是如此。  

其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的,哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面,避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避,这是不可取的。  

我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳,然后将这些现象背后最本质的东西以太极,阴阳,五行,八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛,例如五行的金木水火土这五种符号,并不是指金属,木头,液体,火,土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金;一切表现为生长,成长的都可为木;一切体现为流动,周而不息的现象都可称水;如此种种,在于人事的应用时,根据时间,空间等诸多因素,将这些符号反向拓展,以求发现事物发展的方向和规律。  

所以不管你信也好不信也罢,这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过:中国的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢?我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是:人法地,地法天,天法道,道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。所以不要轻易的就去否定这些东西。  

一般是按生辰八字的,属于先天性的,还有按推盘布局报数的算法,像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种,当然还有厉害的‘奇门遁甲’,不过目前我还没听说身边的人会的,但劝你不要随便学‘奇门遁甲’。  

有人说算命的,算以前的事准,但算没发生过的就不准啦。其实不是的,有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的,因为发生的事不能改变,但没发生的事有很多变数的,虽然能预测出来但因为某些原因会改变,但也不是随便改变的,但是像街上的那些先生只能算娱乐而已,当然可能也有高手。  

命运是人生的轨迹,它与生俱来,沿着大致的方向发展,但在一定的范围,程度内,人生环境,人生方式,人生态度,会发生改变,由量变到质变,个别的还会发生根本性的变化,识命者,能了解人生的大致趋向,正视未来的凶吉祸福从,而改善自我,使命运向好而更好的方向发展。  

5.算命的能信吗  

命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。  

以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。  

星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。  

因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。  

命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。  

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助;否则,也是相反。  

所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?  

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有①积功累德②生辰八字③地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说:「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。  

古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。  

另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:「好!好!」我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。  

反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。  

6.算命人的话能信吗  

算命这东西不可不信,也不可全信。要从一下几点分析一下  

1没算命前妈妈是赞成你们还是不赞成你们。如果不赞成你们。有可能只是一个不赞成的冠冕堂皇的理由。母亲都会为子女考虑的。可能是对你现男友感觉不可托付。  

2你母亲没算命前态度是中立,偏不喜欢他算命的通过观你母亲的脸色,顺其色而说其词。就有了算命的算论。  

3那算命的是庸才还是神来在世啊。觉对没有神来在世的。命运7成掌握在自己的手中。3分天注定,七分靠打拼啊。如果神来在世为何不给自己算算  

4算命人是有有自己两把刷子的,必定懂点。当然一个和尚不念两本经。算家真有本事。就算命运是注定的。所有算命的都应该众口一词,不会有2种说词。你可以再去算一次。最好能带上母亲。如果依然说发一样,那你应三思。如果说词不一。一呢,能叫母亲心理上。感觉算命的不可全信,就随你而行了。如果母亲不随你去,你也可自行前去,如算论不同,你回家也有说词了。  

注算命时,一定不要暗示算命的。叫算家顺着你的想法去顺藤摸瓜。母亲一同去的话,也要提前给母亲说好。不可在和算家交流时,增加个人想法,和话语引导。也不能说以前算过等话语。因为多说算命的是靠个人脑子,想法得到暗示,绝非有真才实学。  

累啊,打了这么多字。就这些了。建议楼主不妨试试。  

1.算命的准不准啊  

你知道有一种行话么?这些所有的算命先生都知道,在关于算命的书中也有类似的记载。  

就像教科书一样,全天下的学生都在用,考试时,按着上面答,基本上就八九不离十了。我们还是相信科学吧,尽管科学仍然未能解答一些问题,但是科学的力量大家都心知肚明。  

算命先生那么说,就是希望你相信,然后再咨询他们如何破解之谜,最后的建议无非是“破财消灾”。我一个同学精通周易,他拿草叶和龟背可以占卜每日吉凶。  

每次告诉其他同学之后,大家就有了心理暗示,潜意识中遇到类似的情况都会觉得特别神准,实际上,我们在避免他所言的情况下,在不自觉地朝他所说的那个方向行动。  

2.算命到底准不准  

打电话最省钱方法:HHCALL网络电话,打全国统一6分钱/分钟.我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年,有朋友问算命到底准不准?一般来说是准的。  

但是有些人算不准?那就是---做好事多的人算不准。所以,一般来讲,人只要多做好事,算卦的就算不准,算准了得也都是好事。  

譬如有一次,我通过一个人的面相判断他35岁左右要出大事。没想到,他竟然提拔了当了官!我很奇怪,猜测他一定做了大善事。  

后来借助一次聚会,我侧面和他聊起来,果然,他曾经在一个冬天的深夜,救了一位出车祸的老人,他把自己的面衣服脱下来抱在老人身上送到医院,这样的人,老天爷怎么能让他受伤害呢?好人必有好报(注意做了好事尽量不要告诉别人)!多做好事的人,命运会立刻改变。..------诸葛长青我们要注意的是:鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福,但不能生人、杀人,不能使人富贵或贫贱、夭折或长寿,因为今生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。  

(详见譬喻经)所以书经上说:“并非上苍使某一个短命,短命是他自己的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说:“行善的人自然得福报。  

这福报并不是鬼神给他的。”有些人不明白这个道理,遇到苦难不忏悔业障,不种善因,反而去求神问卜,这样不是本末倒置吗?所以儒家说:“造了罪业,向神祈祷,神也帮不上忙。”  

gdcy朋友写了一些体会,对认识人生很有启发**什么是八字?所谓八字就是以天干和地支表示的年、月、日、时,因年、月、日、时各有一个天干和地支,共八个字,故称八字。既然八字是天干和地支,那么其本质是什么呢?笔者以为,它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。  

如用平面直角坐标系来表示,横轴是时间,纵轴是空间,0点就是此人来到世间的生命起点,即所处的时间与空间,而时间与空间的结合则是广义上说的环境,也就是外因,而这种外因正是前世业力的显现。那么,内因是什么?笔者以为,内因即心,但不是那个肉团心,而是指人的慧命,也可暂称之为精神。  

讲清了上面的内因与外因,就可以回答下列问题:一、为什么大多数人算命能够比较准确?这是因为前世带来的业力即外因力量太大,而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社会中,好多人自私贪婪成性,一味追求物欲,整天想的是升官发财、金钱美女,做的是伤天害理、损人利己,如此下去,当然其心力只能越来越弱而不会增强,而相对来说外因则显得更加强大,一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量,所以会算得很准。  

因此,我们可以得出结论:八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。举个例子:比如一个火箭,虽然里面有动力燃料,但由于没有点火,内部力量发挥不出来,我们人力想怎么放置它都可以,它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着,外部的力量已经完全决定了它的命运。  

所以从理论上讲,算命术是比较准确的,特别是对那些不修心的人来说,百发百中也是完全可能的。二、为什么少数人算命不准?回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。  

由于这个火箭内部有燃料,当它点火后,内部燃料爆发出的力量会逐渐增大,大到一定程度,它就会摆脱人力的控制,脱离发射架飞向太空,这时外因只是条件,已经不能成为命运的决定力量。因此,我们可以得出结论:八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的。  

就我们个人来说,如果不断地修心,完善自己,持续积功累德,你的心力定会越来越大,同时,对外力的反作用也会逐渐增强,如此以来,你就会逐渐偏离原来的既定轨道开始新的人生。这时,算命越来越不准也就不难理解了。  

三、八字算命术带给我们的几点启示:1、一味算命没有意义。一个人整天只是想知道明天是什么而不努力地加以改变,就会沦为宿命论者,其结果必然是不思进取,得过且过,枉来人间走一遭,这样的人生还有什么意义?2、命运是可以自己把握的。  

命运是先天的安排,更是后天的努力。作为一个有责任感的正义之士,要时刻以“制天命而用之”标准鞭策自己,广行六度,自觉觉他,无我利人,这样的人生才是积极人生,才有意义。  

3、把握改命的究竟之道。一些人对阴宅、阳宅、占卦、相面、八字等十分热衷,明白了上面的道理就会发现,这些都不是究竟之道,改命的究竟之道只能是佛法。  

从佛法上讲,心外求法即外道。这些外道是不是都没有价值呢?笔者以为非也。  

这些术数之学有一定的道理,佛法并不完全反对这些,作为一个法门,有其存在的必要,只是相对于正道来说走了弯路而已,同时,从根本上讲,它只是一种助缘,非决定人的命运的最根本力量。那么,对待这些法门的正确的态度是什么呢?笔者的建议是:在佛法的指导下,研究这些外道的同时能够运用修心的方法趋吉避凶,使吉的变得更吉、凶的变得不凶,上合天道,下顺民心,如此才有些意义。  

正是在这个意义上,佛法反对算命是很有道理的。因为,既然是心是佛,是心作佛,心生万物,心能转物,还有什么吉凶之别呢?这时,算命当然。  

3.算命说的准还是不准呢  

总体上来说,街摊上算命的大多说得不准。  

就算我深信玄学,我也坚信“七分靠天命,三分人决定”。而事实上,你只要能进山进内的把握好这“三分”就已经很了不起了,这足以让再坏的命运都出现彻底的转折。  

而事实上,不论是谁,一旦算出来的命运就不叫命运了。当你得知未来时就已经在默默地改变未来,因此真正的命是无法让你得知的,就算知道也无意义,那又何必强求呢?而玄学所能做的,就是指引记载命运不便的基础上做生命的“三分”的全部努力。  

当然,不论何时算命都值得一听。好的结果即是鼓励又是告诫你不要骄傲,而坏的结果又是对你的忠告要防范于未然。也有一句话“宁可信其有,不可信其无”,不是么?  

作为我自己的观点,一个对玄学了解的人给你的忠告还是值得一听的。  

4.算命先生算的准不准  

一命二运三风水  

算命的认为:一切皆由命,不论你荣华富贵、贫困潦倒,不论是你王侯将相,还是市井流氓,都是命中注定的,任何东西、力量也无法改变。比如说,生在帝王家,你祖祖辈辈都是大富大贵。如果你是农奴,那生生世世都是农奴,谁也无法改变。即使能改变你的命运,如朱元璋最后成为皇帝,命学还是认为是命中注定的,而不是后天奋斗得来的。这是非常片面的说法,也反映封建时代的一些现实,反映这些人的不去争取的消极思想,忽略人定胜天的积极因素。他们相信命里有时终须有命里无时莫强求的哲理。  

运,即运气。命与运不同。命是必定的,运却是不一定的。运气好,的确可以改变人的一生。贫穷的人运气好,可以大富大贵,将死的人可以起死回生,绝境中人可以绝处逢生。这其实寄托着那些生活在底层的人的幻想。他们幻想着总有一日可以出人头地,贫困成富贵,秀才中状元,天下掉下馅饼来,光棍更想天下掉下个林妹妹来。他们认为这是运气,运气好什么都好。可以不用努力,不用奋斗,即可功成名就,或者乌鸦飞上枝头变凤凰。运气毕竟少数,但在无法努力改变命时,把希望寄托在运气之上,这是个不错的想法。  

三风水。风水在中国里占有特殊的地位。如果命不好,运气不好,只要风水好,即非大富大贵,也可保一家平安。这靠什么?靠风水。  

风水主要住宅的风水,家坟的风水。据说,如果家住的风水好,飞黄腾达是不日之事。家里风水好,可以出达官贵人,可以高中状元,可以家财万贯……风水真神奇!即使没有以上的效应,起码图个平安,也是件不错的好事。家住的风水一般的话,那么还有祖坟的风水。如果祖坟的风水好,那么这一代不发下一代必发。据说有的风水非常特别,可以荫后代数代富贵,风水好不用祖祖辈辈的努力,只要慢慢等,总有等到那一天的。风水好的确可以改变现实。较之命与运,风水可以人为的改变,命是冥冥中注定的,改变不了,运气更是缥缈的东西,捉摸不定。同时,又因为风水有人为的因素,有时风水不好了,不但不能令你飞黄腾达,反而招来横祸。所以,风水与命、运对比稍差,排第三。  

命是天定的,所以命属天;运气捉摸不定,但好像仍然有形可遁,故为地;风水是人为的,是人。天、地、人三者都没有时,靠什么呢?靠祖先,希望祖先的神灵保佑,这就是阴德。  

不过一切皆有可能  

1.梦见父母陪着去算命算命说我是鲤鱼王  

梦见亲人是大鲤鱼在民间有吉祥的象征意义。过去,人们相信鲤鱼是一种有灵性的鱼类。  

梦见捕捉大鲤鱼,则近亲中必有恶耗。  

梦见鲤鱼妻有孕大吉  

传说,鲤鱼、红鲤鱼只要能跃过龙门,就会化为天上的飞龙。  

梦见鲤鱼、红鲤鱼,代表的是做梦人学业上的成功与事业上的发展。  

梦见鲤鱼、红鲤鱼在鱼塘里游来游去,表明做梦人在事业上会有发展;  

梦见红色鲤鱼、鲤鱼、红鲤鱼在水中蹦跳,预示做梦人家里将有喜事临门;  

梦见鲤鱼、红鲤鱼跳龙门,预示着做梦人将飞黄腾达,大富大贵。  

原版周公解梦:  

鲤鱼,妻有孕,大吉。《周公解梦》  

梦见鲤鱼,必有喜事。《敦煌本梦书》  

梦鲤鱼。此梦为能变化之兆。书生龙门高跳,仕宦凤阁先登,胎孕必生异常之人而名扬四海。凡事之数应在四、九。《梦林玄解》  

梦鲤鱼。此为能变化之兆。孕妇梦之,主生非常之人,但应在四九。《断梦秘书》  

2.梦见自己给别人算命  

梦见算命  

梦中的算命占卜等是人们关注某些事情的体现。表示自己正在盘算、计划某些事情。就人卜易主疾玻意思是梦见针对某人去算那人的命运,那人会生玻  

梦见自己在给别人算命  

预示着自己的计划将会取得很大的成功。  

梦见自己看见别人在算命  

预示着自己正在对某件事情进行分析,但是可能会因为迟迟不肯出手而失去机会。  

梦见自己在给人或者自己给自己占卦  

预示着自己最近做的事情会没有什么阻挠。  

3.求解梦,梦见有人给我算命  

1.梦和现实仅能说有联系,但绝对无直接影射的关系。  

或许是压力过大,也可能是身体劳疾或学习(工作)负担太重引的心里焦虑。2.此梦只能算“中”,因为没有主题,也没有现实依据。  

简单点说,不是噩梦。只是瞎忙活一顿让人比较郁闷而已。  

3.但此梦非“吉”,梦里有数,或梦里有日期之类并不是什么好征兆。尤其是梦亲友正在做匪夷所思的事情时,表明你心中还是有负担。  

4.梦见算命本身就不是好事。最近处事还是要处处小心、生活要快活大方,不可结仇、对待父母亲友要常常用心。  

5.梦就是梦,没真没假。锻炼锻炼身体,改善一下生理状况。  

4.周公解梦:梦中有人给自己算命,暗示什么  

算命的梦,是情感与成功的象征。  

梦见有人在算命,表明内心正在盘算某伯件事情;  

梦见有人给自己算命,意味着在个人生活上称心如意,但事业不太顺利;  

梦见自己在给他人算命,预示自己的计划会获得全面的成功。  

就人卜易主疾病。意思是梦见针对某人去算那人的命运,那人会生病。  

以下是梦见算命的心理学解释:  

算命是依据人的生辰八字来推算人的命运的一种活动。一般情况下,人如果去算命则说明该人对未来既充满幻想,又对目前的景况不满意。算命的梦,是情感与成功的象征。  

5.梦到有人给我算命,请帮我解梦  

梦的意思  

你之所以做这个梦,就是因为在论坛上见过的话  

虽然当时没有在意,不过潜意识中却比较认真了,并且对自己的命运也好奇,希望得到指引与帮助,于是梦境就是算命展开的  

梦中是弟弟陪同,梦中的兄弟姐妹多是自己子人格的化身,弟弟也代表你弱小需要照顾的一面,不过如果现实中弟弟是个勇敢的男生,那可以代表你自己的勇气  

你见到的算命者的形象,是你自己幻想出来的合理样子  

她说你是河北的,这也是你自己知道的事情,通过她表现出来,是因为你相信她是算得准的  

她给你的三样东西,表示你希望得到的三种事物  

三件都是装饰品,手镯,蝴蝶形状的挂饰,簪子,这都是古典感觉的  

分别象征了,传统的幸福,爱情,智慧  

挂在书包上,是因为你在学习如何领悟其中的内涵  

6.求解梦,梦见有人给我算命  

1.梦和现实仅能说有联系,但绝对无直接影射的关系。  

或许是压力过大,也可能是身体劳疾或学习(工作)负担太重引的心里焦虑。2.此梦只能算“中”,因为没有主题,也没有现实依据。  

简单点说,不是噩梦。只是瞎忙活一顿让人比较郁闷而已。  

3.但此梦非“吉”,梦里有数,或梦里有日期之类并不是什么好征兆。尤其是梦亲友正在做匪夷所思的事情时,表明你心中还是有负担。  

4.梦见算命本身就不是好事。最近处事还是要处处小心、生活要快活大方,不可结仇、对待父母亲友要常常用心。  

5.梦就是梦,没真没假。锻炼锻炼身体,改善一下生理状况。  

1.2016年运程是山下火是什么意思  

山下火是五行中属火的人其中的一种命相,在六十甲子纳音中,对应丙申、丁酉年,这个年份出生的人就是山下火命,山下火者草间熠耀,花裹荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩,方朔以萤火名之。  

故妙简有萤火照水格,遇秋生则贵为卿监,因此此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也,或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵,若风多吹散主夭。  

水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显,大海水不宜,然有山亦应贵格,寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉,乙卯为震有风见之欠安若无火无山越发霹火主夭,天上水为骤雨此火不宜相见,若先得山川滋助亦无大害。命裹有金,以秀气为吉无木多逢以穷气论之,乙丑为山主贵,佘金若无克破遇朱紫禄马只以财论。  

土见砂中辰巳有风如有木有山加助主大贵,无则浮名。火忌轰隆太阳,灯头是巽主显,多数五行有火须资木则吉,限数喜忌俱依此断。  

2.山下火命是什么意思  

丙申丁酉山下火:山下火者草间熠耀,花裹荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩,方朔以萤火名之。  

故妙选有萤火照水格,遇秋生则贵为卿监,是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也,或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵,若风多吹散主夭。  

水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显,大海水不宜,然有山亦应贵格,寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉,乙卯为震有风见之不佳若无火无山更加霹火主夭,天上水为骤雨此火不宜相见,若先得山水滋助亦无大害。命裹有金,以清秀为吉无木多逢以穷气论之,乙丑为山主贵,佘金若无克破遇贵人禄马只以财论。  

土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵,无则虚名。火忌霹雳太阳,灯头是巽主显,大都五行有火须资木则吉,限数喜忌俱依此断。  

3.丙申年丙申月辛未日已丑时出生的人命理如何谁能帮我算算  

是男是女?我按女命算的旬空:辰巳辰巳戌亥午未十神:正官正官日元偏印女命:丙申丙申辛未己丑(戌亥空)遁藏:戊正印戊正印乙偏财癸食神庚劫财庚劫财己偏印辛比肩-壬伤官壬伤官丁七杀己偏印纳音:山下火山下火路旁土霹雳火神煞:文昌贵人文昌贵人红鸾国印贵人羊刃羊刃寡宿天喜劫煞劫煞天医元辰十恶大败十恶大败华盖十恶大败年论命:脑筋转动快、机智过人。  

问题解决能力隹,自我显示欲强。领导能力强,且拥有多方面的才能。  

但生性自傲自满,轻视一切规律正道,容易造成不必要的损失。月论命:9月出生的人,性格刚强,广招四方财,手中有权柄,凡事不善忍让,难免招惹是非,虽有权威近贵人,但仍防命带刑克。  

中年家运有变,妻迟子晚方吉,平生不善处事交友,事业亦倏起倏落,夜来静己思过,自然晚福绵长,中年能改进,晚景可无虑,乃波浪起伏之命。这月出生的人凡事谨慎,不会轻易相信他人之言,常被认为有怪癖,因此,在人际关系上往往会吃亏。  

然而有善心及耐心,对于职务忠实勤勉,因此,会意外得到升迁及成就。家庭也会极为圆满。  

诗曰:9月生人妻子伤,纵有兄弟各分第。远行大德加官职,蛇羊马地见灾张。  

此人生来得大财,钱财使尽又送来。八字星好家豪富,衣禄自然称心怀。  

买卖生人事事强,营谋动作志轩昂,若能修善多作福,管取衣资积满箱。9月生人,性刚招人是非,有威权近贵之命,姻缘相克,子晚妻迟之命也。  

日论命:※1日,此日生人,福禄双全,财星高照,事业发达,利路亨通,春风得意,男主荣华,有贵人指引,尤以九岁至二十五岁者最佳,可望少年得志,女命得旺夫发福,晚景福禄。时论命:丑时生人:(夜半一时至三时)闾皇星带刑入命,有忠直之心,权威之命,为人多才多艺,志气高昂,父母难长,家族缘薄,性情暴躁,惹事生非,幼年多灾,起落不平,唧唧啾啾作事迟延,二十运开,四五兴旺,晚年发福,乃衣禄之命也,时遇晚秋熟,禾谷积满仓。  

适业:工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等,火土事业吉,忌木类。吉凶年:十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。  

丑时初生人:无克破,一生衣禄多有余,荣华富贵兼安闲,子女繁荣得显名,这人近贵,有头目之分,兄弟六亲得力,夫妇和合,协力致富,子息好,可创宏业,生来命运佳,衣禄享荣华。诗曰:生居丑时初,衣禄自然有,为人官职分,田宅福安居。  

丑时中生人:克父命,为人诚实进田庄,夫妻和合子得力,老景财帛庆丰余,为人聪明伶俐,衣禄平平,心行公道,但初运尚难如意,晚年享子孙之福,三十八岁后发财,兄弟难为,六亲少力,离祖好,白手成家,豪富胜石崇,财禄随时进,诗曰:生来运限通,劳碌苦持撑,福禄自安居,逢喜又逢悲。丑时末生人:时末生人先克母,为人孤独心中善,先苦后甘重佛道,晚年交来贵人扶,为人豁达,常肯与人排忧解难,亲朋相慕,有君子之风度,大事成小,六亲无靠,子息得力,衣禄中平,末限胜前,四十后发财,一生好风光,手艺学术强,诗曰:时逢丑末时,财帛自然昌,中年无克刑,四方衣禄多。  

辛日、申月生者,逢十二运中之帝旺,金势旺盛。受壬水之气而透干时,由壬至甲时坐长生之地,会泄去金之秀气,胎元中见戊。  

胎元招生月的地支。于申之初气时出生者,需以戊为用,逢壬水,不但不会克伤戊土,反而会变成其堤防。  

其人职位虽高,但不能致富。辛日、申月生者,壬水不可太多,则水浅金多,呈体全之象,为富贵之命辛未日己丑时生,碰上寅卯未月,是财星格。  

遇巳午,官位显赫。丙申丁酉山下火:山下火者草间熠耀,花裹荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩,方朔以萤火名之。  

故妙选有萤火照水格,遇秋生则贵为卿监,是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也,或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵,若风多吹散主夭。  

水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显,大海水不宜,然有山亦应贵格,寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉,乙卯为震有风见之不佳若无火无山更加霹火主夭,天上水为骤雨此火不宜相见,若先得山水滋助亦无大害。命裹有金,以清秀为吉无木多逢以穷气论之,乙丑为山主贵,佘金若无克破遇贵人禄马只以财论。  

土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵,无则虚名。火忌霹雳太阳,灯头是巽主显,大都五行有火须资木则吉,限数喜忌俱依此断。  

53岁2008戊子年流年伤官主事白露共鸥盟月归平浦口流年批断::偏财/伤官:流年批断:财源好似春江水,滚滚流来日夜长。此年左作右中,财益利润,注意桃色,医术繁荣。  

《增解》外表风光,家庭风波,急燥而被指责。于他人失败中获利。  

流年神煞:命宫流年十二神:白虎入命最凶险,血光伤疾度难关。更有内外孝服事,天灾横祸需防范。  

白虎之年心难安,一年四季不消闲。54岁2009己丑年流年偏印主事月归平浦口牡丹对菊花流年批断::偏财/偏印:流年批断:静坐有经清白日,闲来无事伴红尘。  

此年守之即安,动不利,候机会,被劫,反背。《增解》先凶后吉,。  

4.丁火的代表意义  

它的“禄”(即地支上的根基)在午,午是六阴(午、未、申、酉、戌、亥,是阴进阳退的六个地支)之首,午火内有乙木,能生丁火。  

乙为活木,丁为活火。活火就是柔火,丁喜乙木而生,乃阴生阴也,就象用菜油麻油点灯的意思,油就是乙木的脂膏。  

酉时(17-19时),就是第四个阴进地支司权当令的时候,华灯初上,能见辉煌,日光昏沉,星辰灿烂,所以说丁火在酉是长生。到达寅的时候,就是第三个阳进地支司权当令的时候,阳火生,阴火退,就象太阳从东方升起,星辰黯然失色,灯烛虽然还有火焰,但已经不能彰显光芒。  

所以说“丁长生于酉而死于寅”。经上说:火明则灭。  

丁火的地支十二长生运程是这样的:长生在酉;沐浴在申;冠带在未;临官在午;帝旺在巳;衰在辰;病在卯;死在寅;墓在丑;绝在子;胎在亥;养在戌。(阴干逆行)1、戊子己丑霹雳火《三命通会》云:盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火;渊海子平云:丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火,非龙神则无,故曰霹雳火,电掣金蛇之势,云驱铁骑之奔,变化之象。  

眉批:气在一阳,形居木位。提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。  

所忌即火,二火相遇性燥而凶。又云:干支均有火,支(亥)为天水,水中有火,此火只有雷电火,故名霹雷火。  

2、丙寅丁卯炉中火《三命通会》云:丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃曰炉中火也;渊海子平云:以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰:炉中火也,天地为炉,阴阳为炭。眉批:形行阳地势力渐增,山岳推耸。  

又云:两木库相刑,刑出土为土炉,干会火尤如土炉中有火,故名炉中火。3、甲辰乙巳覆灯火《三命通会》云:甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也;渊海子平云:辰为食时,巳为日中,日之将午,艳阳之势,光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天地未明时。  

眉批:气形与地势立高刚。提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。  

但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。又云:干支有两灯而有一火,故名覆灯火。  

不应是佛灯火。4、戊午己未天上火《三命通会》云:戊午己未,气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发辉炎上,乃曰天上火也;渊海子平云:午为火旺之地,未中之木又复生之,火性炎上又逢生地,故曰天上火。  

气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发焰炎上,故云。眉批:顺之则吉,逆之则殃。  

提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。又云:干支(巳午)中有丙为阳火为日,有丁为阴火为月,天上有日月,故名天上火。  

5、丙申丁酉山下火《三命通会》云:丙申丁酉,气息形藏,势力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也;渊海子平云:申为地户,酉为日入之门,日至此时而藏光也,故曰山下火。酉沉兑位,复喜东南,出震明离,其光愈晖,暗恶火,明喜济。  

眉批:龟缩兑位,力微体弱。提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。  

又云:干会火为火源,干(未)为山,支为山下,支(巳)火动,故名山下火。6、甲戌乙亥山头火《三命通会》云:甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投干,归于休息之中,故曰山头火也。  

渊海子平云:以戌亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也。天际斜晖,山头落日,散绮因以返照,舒霞本自余光。  

眉批:气烟蔽熄,飞光报乾,归于休息之中。提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克,那么凶神就到了。  

又云:支戌为山,干为上有甲乙木生火,故名山头火。纳音火[注]戊子、己丑、丙寅丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥纳音火。  

戊子己丑霹雳火霹雳火者,一缕毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化,若五行得值一件,皆主亨通。  

如日时见大海,癸亥为引凡入圣,己丑为上,戊子次之;见大溪,乙卯为雷火变化,己丑为吉,戊子忌之;辰巳为风运中,遇之尤佳;天上水名为既济,主吉,遇之者禀性含灵,聪明特异,长流无用,涧下虽就位相克,此神火也,不忌,有风亦显。五行见木,辛卯有雷,大林有风,平地有天门,与此火相资,余木无用。  

土见路旁,加巽则。  

5.日本的服装的特点  

和服(吴服)是日本民族的传统服装,它是在依照中国唐代服装的基础上,经过1000多年的演变形成的。  

日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。和服种类繁多,无论花色、质地和式样,千余年来变化万千。  

不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单调,偏重黑色,款式较少,腰带细,附属品简单,穿着方便;女式和服色彩缤纷艳丽,腰带很宽,而且种类、款式多样,还有许多附属品),而且依据场合与时间的不同,人们也会穿不同的和服出现,以示慎重(女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。和服本身的织染和刺绣,还有穿着时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜,还要根据和服的种类,梳理不同的发型)使它俨然成了一种艺术品。  

设计师不断在花色和质地上推陈出新,将各种大胆的设计运用在花色上,使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。江户时代以前,和服的“浴”字是指“热水”,那时候人们把和服称作“汤帷子(Yukatabira)”。  

帷子指单衣,即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的,和现在的桑拿很相似。  

人们为了防止被墙壁和柱子烫伤,都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。  

后来,人们逐渐改变了入浴的形式,洗浴时不再穿衣,而是浸泡在热水中。于是,这种和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物,并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。  

从价格上来说它和真正出席宴会的和服相差很大,一般在10万日币左右,而一般的和服则至少要100万。最初的日本服装是被称国"贯头衣"的女装和被称为"横幅"的男装。  

所谓"贯头衣",就是在布上挖一个洞,从头上套下来,然后用带子系住垂在两腋下的布,再配上类似于裙子的下装,其做法相当原始,但相当实用。所谓的"横幅",就是将未经裁剪的布围在身上,露出右肩,如同和尚披的袈裟。  

日本的和服,就是以此为基础逐渐演经而成的。在日本出土的公元素至7世纪的古墓的人偶埴轮上,已经有了各种和服的形象资料。  

公元8世纪,中国唐代服装传入日本,对日本的和服产生了很大影响。当时和服的名称,如"唐草"、"唐花"、"唐锦"等。  

"贯头衣"、"横幅"以及后来的"和服",受到了东南亚的中国唐代服装的影响。但是在裁剪和制作上,和服却有其独到之处:和服属于平面裁剪,几乎全部由直线构成,即以直线创造和服的美感。  

和服裁剪几乎没有曲线,只是在领窝处开有一个20厘米的口子,上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开,人们可以看到,用以制作和服的面料,仍然是一个完整的长方形。  

由于和服的裁剪制作具有上述特点,所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时,较少为人的体型所左右,高矮胖瘦不同的人,即使穿着同一尺寸的和服,也很少给人以衣不合体的印象。  

因为,它可以因人而异,在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成,穿插在身上呈直筒形,缺少对人体曲线的显示,但它却能显示庄重、安稳、宁静,符合日本人的气质。  

不仅如此,和服同时也顺应日本的自然;日本绝大部分地区温暖湿润,因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松,衣服上的"透气孔"有8个之多,且和服的袖、襟、裾均能自由开合,所以十分适合日本的风土气候。  

各种和服在款式和穿着方式上有"大同",也有"小异",正是这些"小异",具有服装的一项重要功能:显示身份、年龄、所属的社会阶层。以女性的和服为例,这种"小异"主要表现在袖子上。  

和服的袖子大致分为"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖",等等。1."留袖",即袖子相对较短。  

2."黑留袖"和服往往点缀有精致的花纹,它是中年妇女的礼服,一般在比较隆重、庄严的场合,如婚礼、宴会时穿着。3."色留袖"是有各种颜色的和服,穿着者比穿"黑留袖"的人年轻,也是隆重场合时穿着的礼服。  

4."振袖"是未婚的日本青年妇女的传统服装,比较豪华,一般只在庆贺典礼、毕业,以及新年时穿着(今天,即使在这种时候也很少有人穿着这种和服)。所谓"振袖"就是长袖,往往长达1米左右,垂至脚踝。  

5.另外,还有一种被称为"色无地"的和服,在平时穿着。"色无地"没有花纹图案,但有颜色。  

通气,是和服的一大优点和特征,因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过,这种开合,尤其是衣襟的开合,有许多讲究。  

不同的开合,具有不同的含义,显示穿着者不同的身份。例如,艺人在穿着和服时,衣襟是始终敞开的,仅在衣襟的"V"字型交叉处系上带子。  

这种穿着方式,不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉,显示一种含蓄的美,而且能显示从事该职业的妇女的身份。反之,如果不是从事该职业的妇女在穿着和服时,则须将衣襟合拢。  

但即使是合拢衫襟,其程度也有讲究,并以此显示穿着者的婚姻状况:如果是已婚的妇女,那么衣襟不必全部合拢,可以将靠颈部的地方敞开。但如果是未婚的姑娘,则须将衣襟全部合拢。  

事实上,和服的穿着有着如此之多的讲究,以至在日本有着专门教人如何穿着和服的"教室"。【和服的历史】传说中日本神治时代有位。  

6.日本的和服共有哪几种  

和服的种类很多,不仅有男女和服之分,未婚,已婚之分,而且有便服和礼服之分。  

男式和服款式少,色彩较单调,多深色,腰带细,穿戴也方便。女性和服款式多样,色彩艳丽,腰带宽,不同的和服腰带的结法也不同,还要配不同的发型。  

已婚妇女多穿"留袖"和服,未婚小姐多穿"振袖"和服。此外,根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同,穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。  

1.留袖和服女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式,典礼等时穿的礼服。以黑为底色,染有五个花纹,在和服前身下摆两端印有图案表示已婚妇女使用叫"黑留袖"和服。  

另外其它颜色的面料上印有三个或一个花纹且下摆有图案的叫"色留袖"和服。色留袖黑留袖2.振袖和服未婚小姐的第一礼服,根据袖子长度分为"大振袖","中振袖"和"小振袖"。  

其中穿得最多的是"中振袖"。例如:成人仪式,毕业典礼,宴会,晚会,访友等场合。  

因为这种和服给人一种时尚的感觉,所以已婚妇女穿"中振袖"的时候也越来越多。3.访问和服整体上染上图案的和服从下摆,左前袖,左肩到领子展开后是一幅图画,近年来作为最流行的简易礼装而大受欢迎。  

开学仪式,朋友的宴会,晚会,茶会等场合都可以穿,并且没有年龄和婚否的限制。4.小纹和服一般作为日常的时髦服装,整体上染有碎小花纹,很适合用于练习穿着,约会和外出购物的场合。  

如果是年轻的女性,也可以用于半正式的晚会。5.男式和服男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。  

除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装,可以随便进行服装搭配。

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